De term 'meditatie' is iedereen bekend, zelfs degenen die nooit geïnteresseerd zijn geweest in het Oosten en yoga. Er is niets aan te doen, de populariteit van oosterse leringen en 'geheime kennis' is zo sterk gegroeid dat zelfs Hollywoodacteurs en actrices het nodig vinden om zich bij hen aan te sluiten. Maar de doctrine in zijn pure vorm is al lang niet gepresenteerd, misschien omdat het ongebruikelijk klinkt voor een westerse man, of misschien omdat het er niet verdiend kan worden. Daarom zijn er veel takken, praktijken en technieken die dezelfde oosterse wijsheid hebben als hun basis, maar die verschillen aanzienlijk in principes, en soms zelfs tegenspreken. Zulke praktijken omvatten een relatief nieuwe techniek van transcendente meditatie. Zijn aanhangers zeggen dat dergelijke meditatie helpt in stressvolle situaties , de kijk op het leven verandert en de vorming van persoonlijkheid bevordert. Maar de tegenstanders beschuldigen deze methode van uitgesproken religiositeit en roepen mensen op die meditatie door sektariërs te oefenen. Vreemd genoeg, welke van hen heeft gelijk?
Techniek van transcendente meditatie
In het Oosten wordt aangenomen dat alles in de wereld met elkaar verbonden is, wat betekent dat de persoon niet alleen beïnvloed wordt door wat hij eet, drinkt, ademt, maar ook de kleuren en geluiden om hem heen. Zelfs is er een tabel met overeenkomsten tussen kleuren, notities en emotionele toestanden van een persoon. Het is op muziek dat de techniek van transcendente meditatie is gebaseerd. Het maakt gebruik van speciale geluiden, mantra's, die tijdens de sessie moeten worden gespeeld. Het belangrijkste kenmerk van transcendentale meditatie is dat mantra's met zichzelf moeten worden gesproken, men gelooft dat hun mentale reproductie niet minder (en soms zelfs meer) impact heeft op het menselijke zenuwstelsel.
Transcendente meditatie leren
Deze techniek van meditatie werd vooral populair vanwege het feit dat het voor de ontwikkeling ervan niet nodig is om jarenlang te trainen. Iedereen die wil weten hoe je transcendentale meditatie moet leren, je hoeft je alleen maar tot de leraar te wenden, die je zal vertellen over de juiste koers van de les en geschikte mantra's opraapt. Nadat deze oefening zelfstandig kan worden geproduceerd, is er geen controle over de docent vereist. En besteed aan training. Je hebt slechts twee keer per dag 20 minuten nodig, zittend in een comfortabele houding.
Maar om een leraar van transcendente meditatie te worden, zul je een lange training moeten ondergaan. Het is van de leraar dat de keuze voor mantra afhankelijk is, en dus de effectiviteit ervan. Een verkeerd gekozen mantra zal geen gunstig effect hebben en alle werken zullen nutteloos zijn.
Transcendente meditatie is de ontvangst van een nieuwe sekte?
Tegenstanders van deze techniek veroordelen op alle mogelijke manieren de aanhangers ervan en noemen ze sektariërs. Gedeeltelijk hebben ze gelijk, want in brede zin kan een sekte elke associatie worden genoemd, die in haar richting verschilt van officieel aanvaarde opvattingen. Dat wil zeggen, een groep christenen in een moslimland kan ook sektariërs worden genoemd. Maar dergelijke afwijkende meningen zijn niet strafbaar, en daarom is het op deze basis onmogelijk om de methode van transcendente meditatie te veroordelen. Maar toch kan deze methode gevaarlijk zijn, en dat is waarom. Als we in de gedachte beweren dat geluid (mentale) vibraties de psycho-emotionele toestand van een persoon beïnvloeden, dan moet de selectie van mantra's zeer zorgvuldig worden gedaan, omdat verkeerde keuzes een persoon aanzienlijk kunnen schaden.
Een ander argument tegen het gebruik van transcendente meditatie is dat mensen die het beoefenen de betekenis van hun acties niet begrijpen. En in de meditatieve staat wordt elk effect vele malen versterkt, dus het slordige gebruik van technieken kan erg slecht eindigen. Je kunt zeggen dat je hier op de Leraar moet vertrouwen (en we vertrouwen de dokter, die naar hem toe komt met zijn "zweren"), maar dit is niet waar. De meeste leraren hebben niet voldoende training zodat ze kunnen worden vergeleken met artsen, veel van deze goeroes kunnen niets zeggen dat verder gaat dan deze praktijk, dat wil zeggen, ze weten niets van het principe van de werking van mantra's en kunnen daarom niet zeker zijn van hun veiligheid en efficiëntie.