De meeste mensen benaderen yoga als een fitness , een manier om gewicht te verliezen / te herstellen, flexibiliteit te ontwikkelen, de gezondheid te verbeteren. Wat dat betreft is er niets mis, wees je er maar van bewust dat je alleen het oppervlak bedekt, de 'huid' van yoga. Het is met de ontwikkeling van de flexibiliteit en kracht van de spieren dat het begrip van de filosofie van yoga zou moeten beginnen, maar helaas, in de meerderheid van de 40 miljoen mensen die zich bezighouden met yoga, is "verlichting" nog niet gekomen.
Mentaliteit en ademhaling
Als je anatomisch wilt spreken, is het volgende niveau van yogabegrip mentaliteit, ademhalen, levensstijl veranderen. Dit is het vlees en bloed van yoga. We verbeteren onze fysieke vorm, leren ons lichaam te voelen, voelen het. Met dergelijke veranderingen veranderen we noodzakelijkerwijs het begrip moraliteit, een plichtsgevoel, een stijl van communicatie met mensen.
Yoga staaf
Maar de Indiase filosofie van yoga gaat nog dieper, je kunt zeggen "de ziel klimt." De kern ervan is een diepgaande transformatie van persoonlijkheid , door de realisatie van zijn goddelijke aard, de transcendentie van de menselijke natuur.
Echter, om deze diepe filosofie van yoga te begrijpen, moet je de cultuur van het oude India begrijpen.
Dus als we naar de vertaling van alleen de term 'yoga' kijken, staan we voor een letterlijke vertaling van 'spirituele discipline'. In het hindoeïsme is yoga als mystiek onder christenen of gebondenheid in het jodendom.
In India gelooft men dat de wereld veelzijdig is, het is in zijn geheel "Brahman" - een manifestatie van transcendentie. Onze realiteit, onze aardse wereld is slechts een van de zichtbare kanten van de wereld.
In Raja yoga wordt de relatie tussen mens en natuur uitgelegd. Het is het "ik" en de "kosmos", de twee tegengestelde oorzaken van de werkelijkheid. In principe kan yoga door de ziel worden beschouwd als terug naar zijn oorspronkelijke natuur. Door de vervreemding van de mens te elimineren, geeft yoga de gelegenheid om naar zijn waarheid terug te keren naar een alomvattende aard die de facetten van het lichaam en de plaatsen niet kent.