Antropocentrisme en humanisme in de moderne samenleving

Antropocentrisme is een lering waarvan het hoofdidee is dat het centrum van het universum, het doel van alle voorkomende gebeurtenissen een persoon is. Bovendien is hij zelf een microkosmos en herinterpreteert alles door het prisma van zijn opvattingen, het delen van waarheid en leugens.

Wat is antropocentrisme?

Antropocentrisme is een idealistisch beeld dat bewijst dat de mens de concentratie van de kosmos is en het hoofddoel van alles wat er in de wereld gebeurt. Uit het Latijn wordt het vertaald, als een combinatie van woorden "persoon" en "middelpunt". Wat is antropocentrisme in de filosofie? In de oudheid formuleerde Socrates eerst deze term, later werd hij ondersteund door de filosofen van de moderne tijd. Het gaat over het feit dat de waarde van het leven alleen wordt afgewogen door de waarde van een ander dergelijk leven, en niets anders. In de moderne wereld wordt het woord 'antropocentrisme' in verschillende betekenissen geïnterpreteerd:

  1. Filosofisch . Man - het hoogste doel van het universum.
  2. Taalkundig . Evenwicht tussen waarden.
  3. Ecologisch . De mens is de meester van de natuur, heeft het recht op een van zijn zegeningen.

Wat is het verschil tussen humanisme en antropocentrisme?

Sommigen identificeren antropocentrisme en humanisme , maar dit zijn verschillende dingen:

  1. Humanisme is een complex van theorieën dat een persoon vertegenwoordigt die weet hoe te denken en onafhankelijk te handelen, om de relaties tussen zichzelf en de wereld te harmoniseren.
  2. Antropocentrisme is een doctrine waarbij de mens het doel van alle gebeurtenissen is, zijn fenomeen is alleen tegengesteld aan het verschijnsel van het leven.

Antropocentrisme verschilt van het humanisme in die zin dat volgens deze doctrine de hele omringende wereld de mens dient. Anthropocentrist is een consument die de levende natuur vernietigt, als het recht hierop, overtuigd dat de hele wereld alleen hem dient. Een humanist probeert anderen geen schade toe te brengen, toont genade, een verlangen om te helpen en te beschermen.

Het principe van antropocentrisme

De kenmerken van antropocentrisme zijn geformuleerd op basis van de basisprincipes van deze doctrine:

  1. De belangrijkste waarde is een persoon , als een zichzelf waardevol schepsel, al het andere in de natuur wordt beoordeeld op basis van de mate van nut voor hem.
  2. De omringende wereld is het eigendom van mensen , en ze kunnen ze behandelen zoals ze nodig achten.
  3. Aan de top van de sociale ladder staat een persoon , in de tweede stap - dingen die door hem zijn geschapen, op de derde - objecten van de natuur die waarde hebben voor de persoon.
  4. De ideeën van antropocentrisme voorzien in: de verbinding met de natuur komt alleen tot uiting door het ontvangen van de zegeningen die mensen nodig hebben.
  5. De ontwikkeling van de natuur moet het proces van menselijke ontwikkeling gehoorzamen, en niets anders.

Antropocentrisme en naturocentrisme

Het concept van 'antropocentrisme' is vaak tegengesteld aan naturocentrisme, maar samen met polariteit zijn ze verenigd door één kenmerk: de natuur wordt gezien als iets buiten de mens. We hebben het over de belangrijkste manieren: eigendom en bestaan.

  1. Antropocentrisme bevestigt het recht van de mens om natuurlijke rijkdommen naar believen te verwijderen.
  2. Naturocentrisme is een leer die dicht bij het Boeddhisme staat, waarvan het hoofdidee werd geformuleerd door Franciscus van Assisi: geloof in goede nederigheid helpt een persoon om geen leiderschap te bekleden maar een democratische positie in relatie tot de natuur. Mensen hebben niet het recht om zich te mengen in de ontwikkeling van de natuur, alleen om te helpen en zich te vermenigvuldigen.

Christelijk antropocentrisme

Religieus antropocentrisme presenteert dezelfde ideeën, alleen in een bepaalde interpretatie, rekening houdend met de christelijke moraliteit. De belangrijkste principes van deze trend zijn:

  1. God is de personificatie van de natuur, als zijn Schepper.
  2. Alleen de mens is geschapen "naar het beeld en de gelijkenis van God", daarom staat hij boven al het andere dat door de Heer is geschapen.
  3. God gaf mensen controle over de wereld van de natuur.
  4. Omdat alle objecten van de wereld niet goddelijk zijn, zijn ze onvolmaakt, kunnen ze gecorrigeerd worden.

Het christendom beschouwt de wil van de mens als het hoogste goed en streeft naar liefde en schoonheid. In de 21e eeuw worden de ideeën van antropocentrisme gepresenteerd als principes van menselijke harmonie met de natuur: