Actief berouw

Elke persoon vroeg of laat, maar doet iets in zijn leven, waarna hij zich schuldig voelt voor wat hij heeft gedaan, een gevoel van spijt. Het komt wanneer de persoon het feit zelf van de daad begaan die door hem is begaan, spijt heeft. Het motief verwerpen, volgens welke er absoluut actie was, de berouwvolle persoon onbewust, maar keert terug naar zelfbewustzijn. Het individu herkent al snel wat hij heeft gedaan, voelt de tegenstrijdige betekenis van het incident. Ik ben klaar om verantwoordelijkheid te nemen voor de gevolgen van een daad.


Actief berouw

Een van de belangrijkste vormen van wroeging is actief berouw. Het is een vrijwillige daad van een persoon die een bepaalde misdaad heeft gepleegd. Het belangrijkste doel van dergelijke acties is om de schade die is ontstaan ​​te verminderen, de gevolgen van de handeling te verminderen of volledig te elimineren. In dit geval informeert het individu over het incident de wetshandhavingsinstanties.

Dergelijke oprechte wroeging kan de maatregelen die worden toegepast op de persoon die strafrechtelijk verantwoordelijk is, verzachten.

Classificatie van actief berouw

In de theorie van het strafrecht onderscheiden dergelijke soorten van actieve bekering:

  1. Opkomst met bekentenis.
  2. Hulp bij het oplossen van de misdaad.
  3. Vrijwillige vergoeding van schade veroorzaakt door daden van een persoon.
  4. Eliminatie van de veroorzaakte schade.
  5. Preventie van gevolgen die een negatief karakter hebben van het gepleegde misdrijf.

Er zijn objectieve en subjectieve tekenen van actief berouw.

Objectieve acties omvatten de acties die bij wet zijn vastgelegd. Ze maken deel uit van de bekering gerelateerd aan de actieve.

Deze functie is gemakkelijk herkenbaar. In de regel is het in de wetgeving vastgelegd in de vorm van voorwaarden voor de toepassing van stimuleringsregels op de bekeerling.

Zo iemand kan worden herkend als iemand die zijn daden niet als fout beschouwt, maar handelingen verricht die wettelijk verplicht zijn.

Voor alle soorten actief berouw zijn de algemene objectieve kenmerken het sociale nut van de toegewijde daden, hun activiteit.

Subjectieve kenmerken zijn: een bepaalde vorm van gedrag, een soort actieve actie die gericht is op het bereiken van doelen die nuttig zijn voor het publiek.

Actief berouw in landen als Letland, Mongolië, GOS-landen (met uitzondering van Kirgizië) wordt gebruikt als de belangrijkste reden voor de vrijlating van een boeteling uit strafrechtelijke verantwoordelijkheid.

Wetgeving van de GOS-landen stelt een dergelijke persoon vrij van de verantwoordelijkheid die het eerst een misdrijf heeft begaan dat een kleine last met zich meebrengt, maar op voorwaarde dat de persoon zich vrijwillig als vrijwilliger heeft aangemeld. Daarbij heeft hij bijgedragen aan het onderzoek en verdere openbaarmaking van het misdrijf.

Het is de moeite waard op te merken dat elke oprechte bekering op zich een gewetensvolle houding ten opzichte van de begane misdaad is. In dit opzicht schept de dader zelf de omstandigheden die zijn strafrechtelijke aansprakelijkheid verzachten.

Later heeft bekering soms geen voordeel dat woorden van bekering, gesproken op het juiste moment, kunnen brengen. Maar dit soort spijt is nuttig voor de schuldigen zelf, voor zijn zelfbewustzijn. Als hij een nuttige les heeft kunnen doorstaan ​​van wat er is gebeurd en hij spijt heeft, dan is hij klaar om zichzelf ten goede te veranderen.

Het probleem van bekering

Het is vermeldenswaard dat dit probleem zich voordoet in elke staat, ongeacht het ontwikkelingsniveau. Maar in elk land is het niveau van zijn manifestatie anders. De bereidheid van de persoon om zich te bekeren hangt af van zijn niveau van zelfkennis, zijn bereidheid om een ​​bepaalde verantwoordelijkheid op zich te nemen. Het probleem van bekering is dat in de huidige wereld van stress, geld en de race voor succes, sommige mensen vergeten hun innerlijke inhoud op te ruimen, hun houding ten opzichte van vele spirituele dingen heroverwegen.

Bekering, wat het dan ook is, heeft altijd een positief resultaat, in de eerste plaats voor de meest berouwvolle mensen.