De Slavische godin Marena of Mara - de verpersoonlijking van Winter en Dood, de minnares van de Nacht, ze was bang en vroeg om genade. Maar niet alle doden werden meegenomen met deze gastvrouw van het leven, maar alleen degenen die de eeuwigheid waardig waren in de wereld van Slavi. Onze voorouders prezen Marena twee keer gedurende het jaar, in combinatie met de namen van de grote heidense goden Kupala en Dazhdbog, en er waren redenen.
Marena - Mythology
Het verhaal van Marena is ontstaan uit oude Arische mythen, van waaruit het overging in de legenden van de Germaanse, Scandinavische en Keltische stammen. Ze wordt de dochter genoemd van de grote heidense goden Svarog en Lada, zuster van Zhiva en Lely. Volgens aloude opvattingen heeft de Marena-godin verschillende titels:
- de minnares van de Winter;
- meesteres van de nacht;
- de bewaarder van het eeuwige leven;
- de belichaming van het lot;
- de Vrouwe van de Dood.
Haar naam lijkt op het woord 'mor', dat in verband werd gebracht met de dood, maar er is een theorie dat deze godin het leven van de mens niet heeft onderbroken, maar hem heeft geïntroduceerd in de wereld van de eeuwigheid, aangegeven aan haar ziel op de weg: in het licht van Navi of Slavi, dat hij verdiende. Onze voorouders geloofden: de onoprechte en onreine ziel van Marena - de godin van de Slaven scheidt zich af van de zuivere wereld en stuurt naar zulke mensen een zwerm ondeugden en ellendelingen, daarom vertegenwoordigden ze deze dame op verschillende manieren:
- vrouwen van hoge gestalte, in donkere gewaden;
- de gebochelde langharige oude vrouw;
- mooi meisje in witte outfits.
Dag van de Godin Marena
De voorouders geloofden dat Marena 2 bezittingen had:
- ijspaleis op de noordelijke landen;
- voorbij de rivier de Smarodina, die de wereld van Yavi en Navi scheidt.
Daarom had Mary 2 vakanties in het jaar:
- De eerste vakantie van Marena werd gevierd in de lente, 1 maart, en het heette Naviy Den of Vjunitsy. Navi noemde de zielen van de doden, de essentie van dit festival is de viering van de opstanding van de doden, de verering van de geesten van de voorouders en de Vrouwe van hun vrede van Maria. De heidenen begroeven hun doden in grafheuvels, voerden de rituelen uit - voedsel en drankoffers, zodat hun voorouders rijkelijk leefden in een andere wereld.
- De tweede feestdag viel in de herfst - op 25 november, toen alle slachtoffers alleen naar Marena werden gebracht, die haar rechten Lady of the Winter op zich nam. Om zich ertegen te beschermen gingen mensen op deze dag naar de moerassen en doofden de brandende vliegen in de moerassen. Dit toonde als het ware de formidabele godin haar kracht met behulp van vuur.
Symbool van Marena in de Slaven
Het bekendste symbool van Marena is de romp, die tijdens het lentefeest van de godin werd omringd door speciale rituelen, toen de godin Winter werd afgeluisterd naar de noordelijke bezittingen. Rond deze pop danstjes werden uitgevoerd, en vervolgens voerden ze een ceremonie van verbranding, verkoeling van verkoudheid en vorst voor hun land. As verspreidde zich vervolgens over het veld, zodat er een rijke oogst en een goed jaar was.
Onderzoekers noemen 2 meer persoonlijke Marena-personages:
- De stroom bevroren water is het "water van Maria", dat een bevroren kracht tijdelijk in rust verpersoonlijkt.
- Het teken van Winter - 2 driehoeken, genaamd "Mara-Viy", onze voorouders vonden het rampzalig en gevaarlijk.
Velez en Marena
De namen van de heidense goden Veles en Maria associeerden alleen hun bezittingen. Veles werd beschouwd als de heerser van de wereld van de doden. Na verloop van tijd begonnen de Slaven hem als beschermheer van de landbouw te beschouwen, omdat de voorouders die in de aarde waren begraven ook de drager waren van een goede oogst voor onze voorouders. Ze werd ook aanbeden door de Slaven als een godin van de wereld van de doden, maar ze accepteerde alleen dappere mensen en beloonde de helden die stierven voor het gezin met een onsterfelijke kus en begeleidde hen naar Irius.
Marena en Dazhdbog
Dazhdbog Slaven werden vereerd als een god van grote wijsheid en welvaart, en Marena, de godin van Winter en Dood, werd door zijn vrouw in legenden genoemd. In sommige legendes wordt zij de vrouw van de god van de kwaadaardige dood van Kashchei genoemd. Bewaarde 2 versies:
- Mara trouwde met Dazhbog, maar na de bruiloft werd ze ontvoerd door Kashchei.
- De bruiloft vond plaats, maar de jonge vrouw vluchtte onmiddellijk na de ceremonie, omdat ze van Kashchei hield. En verloor van Dazhbog, uit angst voor de toorn van Perun.
Vóór het begin van koud weer vierden de heidenen de bruiloft van Dazhdbog en Maria met speciale rituelen. Uit het rietje maakten ze poppen, jonge koppels sprongen met hen door het vuur. Toen werden de poppen naar huis gedragen met eer, en bewaard, als amuletten van ziekten en dood. Bij het vuur werden tafels gelegd, waarvoor de strijdende families vrede moesten sluiten, aangezien Marena en Dazhdbog werden beschouwd als beschermheren van de goedheid van de clan.
Marena en Kupalo
Ivan Kupala Slaven vereerd als de god van het aardse fruit, dit is de enige heidense vakantie die in onze dagen heeft bestaan. Jongeren zijn tevreden met de festiviteiten, de meisjes weven kransen om het water op te laten en hun lot te ontdekken. Ter ere van Kupala zijn de takken van bomen versierd met bloemen en er is een stro-beeldje van Maria naast geplaatst. 'S Nachts wordt het verbrand, zodat alle verkoudheden en ziektes met vuur verdwenen zijn, omdat de Slavische godin Marena werd beschouwd als de personificatie van kou en dood.
Verliefde koppels springen noodzakelijkerwijs over een vuur om zich in de vlammen te zuiveren. Het verbranden van Marena was een speciaal ritueel, dat gepaard ging met speciale samenzweringen voor een gelukkig toekomstig leven. In sommige regio's werd het ritueel van het verdrinken van Maria, als de personificatie van dood en ziekte, bewaard, omdat water ook werd beschouwd als een levengevende kracht die vele zonden wegspoelt.