Implementatie in de samenleving is een van de psychologische behoeften van de mens. Persoonlijkheid, uit de samenleving vallen, wordt marginaal genoemd, maar dit betekent niet dat zo'n persoon noodzakelijkerwijs arm is en een zelfdestructieve manier van leven leidt. Nadat je hebt geleerd wie dergelijke marginalen zijn, is het mogelijk om ze met verbazing onder hun kennissen te vinden.
Wie is de marginale definitie
Volgens het sociologisch verklarend woordenboek is een marginale persoon een persoon die zich in een borderline-grens bevindt tussen twee of meer sociale groepen, systemen en culturen. Wat betekent het, de marginale is een asociaal onderwerp, maar niet noodzakelijk onsuccesvol, immoreel of lijdend aan pathologische gehechtheden. Men gaat ervan uit dat de eerste marginalen werden bevrijd van de slavernij, mensen die de vertrouwde omgeving verlieten, maar niet meteen volwaardige leden van de maatschappij konden worden.
Als marginalen in de samenleving geen sociaal nuttige functies vervullen, creëert u een verscheidenheid aan problemen. Marginals kunnen in groepen terechtkomen en rellen veroorzaken. In Europese landen is dit fenomeen vaak een rebellie van migranten. Deze mensen, die werden ontvangen in een vreemd land, voorzien van huisvesting en voedsel, kunnen veel problemen opleveren voor gezagsgetrouwe inheemse bewoners. Iets minder onschuldig gemarginaliseerd, bijvoorbeeld, kun je vertegenwoordigers van nationale minderheden, modebeweging terugtreders, etc. meenemen.
De status van "marginaal" kan door de maatschappij aan een persoon worden voorgeschreven of door een persoon afzonderlijk worden genomen. "Branding" en "labelling" voor niet-standaard mensen kunnen voorkomen in het werk collectief, in het ziekenhuis, op school. Minderheden - nationaal, seksueel etc., worden vaak onderworpen aan dergelijke repressie. Dit is een schending van de mensenrechten. Het individu kan zijn eigen marginaliteit zelf realiseren. In dit geval moet hij beslissen - "terugkeren naar de normaliteit" of leven met de status van "marginaal".
Wie zijn de marginals en lumpen?
De term "lumpen" werd geïntroduceerd door K. Marx, hij verwees naar deze groep vagebonden, bedelaars, bandieten. Volgens de stedelingen zijn klompen en marginalen een groep mensen met dezelfde interesses en een manier van leven. Dit is niet helemaal waar. Lumpen is een gedeclasseerd, fysiek en moreel afgedaald element, een 'sociale verspilling' die deel uitmaakt van een marginale groep, maar de marginale persoonlijkheid is niet altijd een lomp.
Tekenen van de marginals
Het belangrijkste kenmerk van marginale sociologen is de breuk in de economische, sociale en spirituele banden die bestaan in het leven in eigen land. Migranten en vluchtelingen worden meestal gemarginaliseerd. Een voormalig militair die ontslagen is maar nog niet in het maatschappelijk middenveld is terechtgekomen, kan op de rand van sociale groepen terechtkomen. Relaties met het verleden werden afgewezen, terwijl er geen nieuwe zijn, en in bijzonder ongunstige omstandigheden zullen er geen zijn. Dan kan een persoon declassificeren - d.w.z. om naar de echte "bodem" van het leven te zinken.
Andere tekenen van marginaliteit:
- mobiliteit - ontstaat in de afwezigheid van huisvesting, bijlagen;
- mentale problemen - verschijnen als gevolg van het onvermogen om hun "plaats onder de zon" te vinden;
- de ontwikkeling van hun eigen waarden, soms vijandigheid tegen de bestaande maatschappij;
- voldoende gemak van betrokkenheid bij illegale activiteiten.
Typen marginalen
Met een positieve ontwikkeling van gebeurtenissen duurt de periode van marginalisering in een persoon niet te lang - door aanpassing, het vinden van een baan, het samengaan in de samenleving verliest hij de status van marginaal. Uitzondering zijn mensen die zijn gemarginaliseerd (vluchtelingen) of degenen die bewust hebben gekozen voor deze manier van leven (zwervers, radicalen, extremisten, revolutionairen). Sociologen delen de belangrijkste soorten marginale groepen: politiek, ethisch, religieus, sociaal, economisch en biologisch.
Politieke randgebieden
Om te begrijpen wie zo'n politiek marginaal is, de betekenis van deze term, kunnen we ons de periode herinneren waarin Fidel Castro aan de macht kwam in Cuba, vergezeld door bloedige repressie. "The Island of Freedom" is ondraaglijk geworden voor de levens van ongeveer 2 miljoen mensen die naar andere landen zijn gevlucht, in feite politieke marginalen zijn geworden - mensen die niet tevreden zijn met het bestaande politieke regime, zijn wetten.
Etnische marginaliteiten
Mensen die onderhevig zijn aan etnische marginaliteit worden meestal individuen genoemd die zijn geboren uit vertegenwoordigers van verschillende nationaliteiten. Geen interetnisch huwelijk leidt tot marginalen, dit gebeurt alleen als het kind geen betrekking heeft op enige nationaliteit van de ouders - in dit geval wordt hij nergens geaccepteerd. Een ander antwoord op de vraag wie dergelijke etnische marginalen nationale minderheden zijn, vertegenwoordigers van extreem kleine nationaliteiten die onder andere nationaliteiten leven.
Religieuze outcasts
De meerderheid van de mensen in de samenleving houdt zich aan een bepaalde belijdenis of gelooft helemaal niet in God. Religieuze marginalen noemen individuen die geloven in het bestaan van een hogere macht, maar zij kunnen zich geen vertegenwoordigers van een bestaande religie noemen. Onder zulke individuen (profeten) kan men degenen ontmoeten die gelijkgestemden verzamelden en hun eigen kerk schiepen.
Sociale marginals
Een fenomeen als sociale marginalisering ontwikkelt zich in een maatschappij die cataclysme doormaakt: staatsgrepen, revoluties, enz. Hele groepen mensen in een veranderende samenleving verliezen hun plaats en kunnen het niet vinden in het nieuwe systeem. Zulke sociale marginalen worden vaak migranten, als voorbeeld kunnen vertegenwoordigers van de adel worden genoemd, die na de revolutie van 1917 Rusland verlieten.
Marginaal economisch
Het antwoord op de vraag wie de economische marginaliteit is, komt in feite neer op werkloosheid en het bijbehorende fenomeen van armoede. Economische marginalen worden gedwongen of opzettelijk de mogelijkheid verloren om op kosten van een ander te verdienen en te leven - het ontvangen van hulp van anderen, uitkeringen van de staat, aalmoezen, enz. In de huidige maatschappij worden de economisch gemarginaliseerde mensen ook gerangschikt als overtollige personen, die ook zijn afgesneden van de samenleving.
Biomarginaly
Een ideale sociale organisatie betekent zorg voor degenen die zich in een moeilijke situatie bevinden vanwege gezondheidsproblemen, dus de vraag wie zo'n marginaal biologisch niet zou moeten zijn. In feite zijn degenen die geen waarde hebben voor de samenleving vanwege een slechte gezondheid volledig onbeschermd. Biomanginals worden aangeduid als invaliden, chronisch zieken, ouderen, HIV-geïnfecteerden, kinderen met het syndroom van Down , enz.
Voors en tegens van marginaliteit
Aanvankelijk is de negatieve betekenis van de term "marginaal" al veranderd en heeft niet altijd een negatieve lading. Om buiten de "kudde" te zijn om van velen te verschillen is modieus en zelfs prestigieus, maar de positieve kant van marginaliteit kan zelfs in de klassieke betekenis van dit fenomeen worden gevonden:
- marginalen zijn mobieler dan gewone mensen, het is gemakkelijker voor hen om over te stappen naar een economisch meer welvarende regio, om een beterbetaalde baan te vinden, om van beroep te veranderen;
- wegens hun ongelijkheid met andere leden van de maatschappij, kunnen sommige marginalen hun eigen bedrijf hierop bouwen, een etnische marginale kan bijvoorbeeld een winkel openen met de goederen die zijn mensen produceren;
- Vanwege hun flexibiliteit brengen marginals vaak iets nieuws en progressiefs naar de samenleving.
De negatieve momenten van marginaliteit omvatten het feit dat dit fenomeen vooral wordt geassocieerd met radicale veranderingen in de structuur van de samenleving - hervormingen, revoluties. In het algemeen lijdt de maatschappij altijd aan dergelijke veranderingen - de staat is armer, het wordt achtergelaten door veelbelovende persoonlijkheden. Een ander nadeel van de marginalisering van de samenleving is de daling van de levensstandaard en de veiligheid als gevolg van de verzachting van een groot aantal gemarginaliseerde mensen.
Negatieve marginaliteit in het geval dat het kunstmatig is gecreëerd. Bij langdurige revoluties, oorlogen, groeit het aantal gemarginaliseerde mensen exponentieel, waardoor onschuldige mensen ten onder gaan en "tot de bodem" vallen. Voorbeelden van gedwongen marginalisering zijn de Holocaust van de Joodse natie, georganiseerd door fascistisch Duitsland en stalinistische repressie, waardoor honderdduizenden mensen werden verbannen, ontheemd en werkloos en gewoond.
Marginaliteit en armoede
Omdat in de moderne samenleving het antwoord op de vraag wie dergelijke marginalen sterk heeft veranderd, lang niet altijd de gevolgen van marginaliteit zijn - armoede, vrijheidsberoving of zelfs leven. Marginals, zoals eerder vermeld, kunnen zeer rijke mensen zijn die vanwege hun veiligheid meer vrij zijn dan andere leden van de samenleving. En het is niet ongewoon dat succesvolle zakenmensen hun bedrijf verlaten en grote steden verlaten voor de provincie en voor de dorpen.
In het kader van een dergelijk fenomeen als marginaliteit is het vermelden waard over niet zo lang geleden verschenen downshifters. Vanaf de geboorte ontwikkelt het individu zich in twee tegenovergestelde richtingen - zowel sociaal als individueel. Idealiter zouden deze krachten in evenwicht moeten zijn, maar in werkelijkheid weegt een van deze gebieden vaak zwaarder dan. Met de versterking van socialisatie wordt een conformist geboren en met toenemende individualisering kan een terugschakeling worden geboren.
Downshifter is een persoon die het leven buiten de maatschappij koos of een ernstig beperkte communicatie met mensen buiten zijn familie. Dit is een marginale situatie, die volledig tevreden is met zijn toestand in de grensstaat, wanneer hij zich vrij kan bewegen over de hele wereld, om volledig onafhankelijk te leven. Meestal geven downshifters de voorkeur aan het oefenen van kunst - ze schilderen, schrijven boeken, enz. En hun creativiteit is bijna altijd in trek, tk. de auteur heeft een sterke energie en niet-standaard denken .