Hervestiging van zielen - reïncarnatie in verschillende religies

Vertegenwoordigers van de meerderheid van religieuze stromingen geloven in de reïncarnatie van zielen en reïncarnatie na de dood. Dit geloof werd geboren op basis van verschillende bewijzen van de reïncarnatie van het mentale lichaam in het nieuwe fysieke. Het is mogelijk om tot 50 keer een douche-overgang uit te voeren, en vorige levens hebben een aanzienlijke invloed op het welzijn en de persoonlijke kwaliteiten van latere incarnaties.

Hervestiging van de ziel na de dood

Als je begint met het vinden van het antwoord op de vraag of er een verhuizing van zielen na de dood is, kun je erachter komen dat wetenschappers 3 soorten herinneringen aan vorige levens aanwijzen:

Het fenomeen van deja vu- wetenschappers beschouwen de vervorming van kortetermijngeheugen, een hallucinatie of zelfs een symptoom van de aanwezigheid van mentale problemen. Mensen die dit vaak hebben, wordt aanbevolen om het werk van de hersenen te controleren. Je kunt het genetische geheugen van oude voorouders tijdens hypnose-sessies wakker maken, maar soms komen dergelijke herinneringen tot hun zintuigen - in werkelijkheid of in een droom. Wanneer reïncarnatie optreedt, wordt de ziel van het ene lichaam naar het andere overgebracht, is het mogelijk om de vorige incarnaties in een staat van trance terug te roepen, na mentaal of fysiek trauma.

Hervestiging van zielen in het christendom

In tegenstelling tot de overtuigingen van de oosterse cultuur, is reïncarnatie in het christendom traditioneel afgewezen. De negatieve houding ten opzichte van dit fenomeen berust op de overtuiging dat de mogelijkheid van transmigratie van zielen in tegenspraak is met de fundamentele dogma's van de Bijbel. In het hoofdboek van de christen zijn er echter een aantal dubbelzinnig geïnterpreteerde uitspraken, die hoogstwaarschijnlijk aan de oorsprong van religie verschenen onder de invloed van de erfenis van oude denkers die in reïncarnatie geloven.

Een alternatieve kijk op de transmigratie van zielen begon zich aan het einde van de 19e - begin 20e eeuw in het christendom te verspreiden. Toen kwamen de literaire werken van Geddes MacGregor, Rudolf Stein en andere auteurs die reïncarnatie en het christendom probeerden te verbinden. Op dit moment is het mogelijk om enkele christelijke religieuze stromingen te selecteren die de theorie van reïncarnatie accepteren en er op grote schaal over prediken. Zulke christelijke groepen omvatten:

Hervestiging van zielen in het jodendom

Het concept van reïncarnatie in het jodendom verscheen na het schrijven van de Talmoed, tk. in dit boek wordt het fenomeen niet genoemd. Het geloof in de transmigratie van zielen (gilgul) verscheen oorspronkelijk onder de mensen en werd uiteindelijk steeds meer verbreid. Het idee van reïncarnatie is gebaseerd op de overtuiging dat mensen volgens het hoogste plan niet onschuldig zouden moeten lijden. Om deze reden werden de dode baby's en martelaren erkend als de belichaming van zondaars die betalen voor vorige levens.

De populaire trend van Kabbalah, gehouden door een groot aantal vertegenwoordigers van de showbusiness, zegt dat de menselijke ziel kan worden belichaamd in een andere vorm van leven, bijvoorbeeld als straf. Een andere kijk op de reïncarnatie van het mentale lichaam is gebaseerd op het feit dat de ziel reïncarneert totdat zij de door haar voorgeschreven missie vervult. Maar over het algemeen is dit fenomeen zeer zeldzaam.

Hervestiging van zielen in het hindoeïsme

Het idee van de transmigratie van zielen (samsara) is wijdverspreid in het hindoeïsme en in deze religieuze stroming zijn vooral reïncarnatie en de wet van karma sterk geassocieerd. De afwisseling van geboorten en sterfgevallen is onderworpen aan karma, wat de totaliteit is van de acties van het individu, d.w.z. de ziel gaat over in zo'n lichaam dat het verdient. Wedergeboorte van deze leer vindt plaats totdat de ziel teleurgesteld is in aardse genoegens, waarna moksha komt - redding. Bij het bereiken van deze fase wordt de ziel ondergedompeld in vrede en rust.

Reïncarnatie in het boeddhisme

Het bestaan ​​van de ziel en reïncarnatie in het boeddhisme worden ontkend. Bovendien is er in deze religie het concept van Santana - bewustzijn, absoluut "ik", rondzwervend door de werelden van samsara, en hoeveel deze wereld aangenaam zal zijn, hangt af van karma. De belangrijkste ondeugden in het Boeddhisme zijn domheid, hebzucht en passie, het wegwerken ervan, het bewustzijn vindt nirvana. Maar zelfs met de ontkenning van reïncarnaties van de ziel, hebben boeddhisten zo'n verschijnsel als de reïncarnatie van de Dalai Lama. Na de dood van de hogepriester begint de zoektocht naar een pasgeborene, die de voortzetting is van zijn lijn.

Reïncarnatie in de islam

Visies op reïncarnatie in de islam zijn in veel opzichten vergelijkbaar met de opvattingen van christenen. De ziel komt eenmaal in de wereld en na de dood passeert de persoon de barzas (barrière). Pas na de Dag des Oordeels zullen zielen nieuwe lichamen vinden, zij zullen voor Allah antwoorden en alleen dan zullen ze naar de hel of het paradijs gaan . Het geloof in de transmigratie van zielen van de aanhangers van bepaalde islamitische stromingen is vergelijkbaar met de overtuigingen van de Kabbalisten, d.w.z. zij geloven dat de consequentie van zondig leven de belichaming is in het lichaam van het dier: "Al wie Allah toornig en op Zijn toorn brengt, Allah zal het veranderen in een varken of aap."

Is er een overdracht van zielen na de dood?

Een zorgvuldige studie van de vraag of er reïncarnatie is, niet alleen geestelijken, maar ook wetenschappers en artsen zijn betrokken. Psychiater Jan Stevenson in de tweede helft van de 20e eeuw voerde een uniek werk uit, analyseerde duizenden gevallen van mogelijke reïncarnatie van zielen en kwam tot de conclusie dat reïncarnatie nog steeds bestaat. De materialen die de onderzoekers verzamelen zijn van grote waarde, omdat bewijs de echte feiten van reïncarnatie.

Het meest opvallende bewijs dat Dr. Stephenson geloofde, was de aanwezigheid van littekens en moedervlekken en een onverwacht talent om in een onbekende taal te spreken die werd ondersteund door historisch onderzoek. Tijdens een hypnosesessie herinnerde de jongen zich bijvoorbeeld dat hij in de vorige incarnatie was gehackt met een bijl. Op het hoofd van het kind vanaf de geboorte was een overeenkomstig litteken. Stevenson vond bewijs dat zo'n persoon echt leefde en stierf aan een dodelijke wond. En het litteken daaruit viel volledig samen met een merkteken op het hoofd van het kind.

Waar kan de ziel naartoe bewegen?

Degenen die geloven in reïncarnatie kunnen een vraag hebben - waar de zielen van overleden mensen bewegen. De meningen van volgelingen van verschillende religies lopen uiteen, de algemene regel is één - de beproeving van de ziel in verschillende incarnaties gaat door totdat hij een bepaald stadium van ontwikkeling bereikt. Plato geloofde dat vraatzuchtigen en dronkaards reïncarneerden in ezels, hatelijke mensen in wolven en haviken, blindelings gehoorzaam - in mieren of bijen.

Hervestiging van zielen na de dood - echte feiten

Het bewijs van het bestaan ​​van reïncarnatie is te vinden in elk land in een breed scala van tijdperken. Vaak maken wetenschappers en artsen herinneringen aan hun vorige levens. Met angstaanjagende authenticiteit praten kinderen van 5-7 jaar over waar en met wie ze hebben geleefd, wat ze hebben gedaan, hoe ze zijn gestorven. De herinnering aan vorige levens verdwijnt geleidelijk op de leeftijd van 8. Bij volwassenen kunnen dergelijke herinneringen verschijnen na emotionele omwentelingen.

Hervestiging van zielen is het bewijs van het bestaan ​​van reïncarnatie:

  1. Eenmaal in de hotelkamer werd een man bewusteloos gevonden. De vreemdeling werd geïdentificeerd als Michael Boatraith, maar hij zelf noemde zich Johan. Deze man sprak goed Zweeds, hoewel hij deze taal niet kende.
  2. Aan het begin van de 20e eeuw realiseerde de Engelse leraar Ivi zich plotseling dat ze in de oude Griekse taal kon schrijven, en even later kon ze het spreken en praten.
  3. Mexicaanse Juan werd geplaatst door een psychiater in het ziekenhuis nadat hij klaagde over realistische hallucinaties. Zoals later bleek, vertelde hij tot in detail over de rituelen van de priesters op het eiland Kreta.