Over het monster Basilisk-mythologie brengt verschillende hypotheses naar voren, volgens een legende verscheen hij uit het ei van de haan, dat de pad heeft achtervolgd. Op andere is hij een spawn van de woestijn, op de derde - een ibis wordt geboren uit het ei van de vogel, die het over de snavel legt. Hij leeft in grotten, omdat hij zich voedt met stenen, zelfs Basilisk-eieren zijn zeer giftig en worden onmiddellijk gedood.
Basilisk - wie is dit?
De mythische Basilisk heeft door de eeuwen heen mensen ingehaald, ze waren er erg bang voor en aanbaden het, zelfs nu kun je beelden zien van een mysterieus monster op bas-reliëfs. Basilisk is - in vertaling uit het Grieks - "koning", het werd beschreven als een wezen met een eikel, paddenogen en een slangenstaart. Op zijn hoofd - een rode pluk, die doet denken aan de kroon, omdat het karakter en kreeg een koninklijke naam. In de oudheid geloofden mensen dat de basilisken in woestijnen leefden en zelfs creëerden en alle levende wezens doodden. Het water dat het monster ook drinkt, verandert in vergif.
Is er een Basilisk?
Over het antwoord op deze vraag vechten wetenschappers uit verschillende landen al jaren. Ze formuleerden verschillende versies die uitleggen welke van de beestachtige wereld Basilisk zou kunnen heten:
- In de 4e eeuw voor Christus noemde Aristoteles een zeer giftige slang, vooral vereerd in Egypte. Zodra hij begon te sissen, vluchtten alle dieren in paniek weg.
- Lijkt op een klein beetje van dit schepsel van kameleonhagedissen, het wordt ook christen genoemd vanwege het vermogen om op het water te rennen. Maar ze weet niet hoe ze moet doden, waarin de inwoners van de jungle van Venezuela zeker zijn.
- Er is een overeenkomst tussen de Basilisk en de leguaan, die een groei op het hoofd en een lederen kam op zijn rug heeft.
Wetenschappers zijn het erover eens dat Basilisk alleen in de verbeelding bestaat, in de oudheid gevaarlijke slangen en onbegrijpelijke wezens die mensen vaak ongebruikelijke vermogens toekenden. Vandaar de legende van het vreselijke monster, dat op een afstand bij het zien doodt. In de heraldiek is er zo'n beeld van de Basilisk: het hoofd en het lichaam van een vogel, dichte schubben, de staart van een slang. Je hebt het vereeuwigd en in bas-reliëfs zie je een verschrikkelijk wezen in de Zwitserse stad Basel, waar een monument staat voor deze beschermheilige van de stad.
Hoe ziet de Basilisk eruit?
Legenden hebben verschillende beschrijvingen van dit wezen bewaard en ze veranderden met de tijd. De meest voorkomende optie: een draak met een eikop en paddenogen, maar er zijn nog andere:
- De tweede eeuw voor Christus . Het monster Basilisk wordt voorgesteld als een grote slang met een vogelkop, kikkerogen en vleermuisvleugels.
- De middeleeuwen . De slang werd getransformeerd in een haan met de staart van een enorme adder en de stam van een pad.
- In het buitenland de Middeleeuwen . Basilisk vertegenwoordigde een haan met drakenvleugels, tijgerklauwen, een staart van een hagedis en een adelaarsbek, met heldergroene ogen.
Basilisk in de Bijbel
Ik heb zo'n monster niet doorgegeven in de bijbelverhalen. In de heilige teksten wordt vermeld dat de basilisken in de woestijnen van Egypte en Palestina leefden. Hij werd "saraf" genoemd, wat in het Hebreeuws betekent "verbranden". Cyril van Alexandrië schrijft dat zo'n schepping een kind van een aspid kon zijn. Gegeven dat ze giftige slangen noemden, kunnen we concluderen dat dit wezens van het dierenrijk zijn. In sommige teksten van de Bijbel worden de aspid en Basilisk afzonderlijk genoemd, dus het is moeilijk om vandaag te zeggen wat voor soort schepsel zij de "Basilisk Serpent" noemden.
Basilisk - Slavische mythologie
Basilisk in de Russische mythologie wordt zelden genoemd, er was alleen een vermelding van de slang die werd geboren uit het ei van een haan. Maar in samenzweringen wordt hij vaak genoemd, waarbij hij Basilisk oproept en een slang personifieert. Rusich geloofde dat Basilisk betoverende ogen, dus de kleur "Basilisk", die in de loop van de tijd werd getransformeerd in "Vasilkovy", werd ook als gevaarlijk beschouwd.
Deze houding werd overgedragen aan de korenbloemen, in de overtuiging dat ze de gewassen beschadigen. Na de goedkeuring van het christendom op 4 juni viel op het feest van de martelaar Basilisk Komansky, die de Vasilkov-meester heette. De boeren hadden de macht over deze bloemen in gedachten, en niet de slangen. Op de feestdagen van de Basilisk was het verboden om te ploegen en te zaaien, zodat de korenbloemen dan geen rogge zouden smoren.
De legende van Basilisk
In de mythologie zijn veel legendes over de Basilisk bewaard gebleven, er waren zelfs hun verboden en bevelen voor degenen die hem zouden ontmoeten. Basilisk-slang is speciaal, maar de dood kan worden vermeden als:
- Om het monster eerst te zien, zal het sterven.
- Vernietig deze slang kan alleen worden opgehangen met spiegels. Giflucht wordt gereflecteerd en doodt het beest.
Roman dichter Lucan schreef dat het mythische wezen Basilisk, samen met zulke demonische wezens als de aspid, amfibeen en amodiet, is ontstaan uit het bloed van de Medusa van de Gorgon . Legends of Ancient Greece vertellen, ogenschijnlijk heeft de aanblik van deze betoverde schoonheid een man in steen veranderd. Hetzelfde geschenk was een geërfde en monsterlijke schepping. Sommige onderzoekers geloven dat we het hebben over een slang met een bliksemreactie, zijn worp was zo snel dat hij geen tijd had om het menselijk oog te vangen en het gif reageerde onmiddellijk.