People-stigmatics - een van de unieke wonderen, waarvan het bestaan door de katholieke kerk moest worden bevestigd.
Sindsdien, toen de stigmata de hele wereld bekend werd, worden ze gelijkgesteld aan goddelijke tekens of tekenen van de duivel, en dan beschouwen ze het als een brandpunt. Dus welke van deze standpunten kan het dichtst bij de waarheid worden beschouwd?
Wat zijn stigmata?
In het oude Rome werd stigma stigma genoemd, dat op het lichaam van slaven of gevaarlijke criminelen werd geplaatst. Dit identificatieteken hielp de eerlijke burgers van de Romeinse samenleving het risico te vermijden een dief of een dienaar in te huren die aan zijn vroegere meester was ontsnapt. Uit de Griekse taal is het woord "stigma" op een geheel andere manier vertaald - het betekent een wond of een injectie. Het is in deze zin dat het vandaag wordt gebruikt.
Stigmata - wonden, zweren en blauwe plekken, die pijnlijke gewaarwordingen veroorzaken en de sterfelijke wonden van Christus nabootsen. Eerder geloofde men dat ze alleen op het lichaam van katholieke toegewijden en religieuze fanatici kunnen verschijnen. In de moderne wereld worden gevallen van het verschijnen van wonden bij mensen die weinig gemeen hebben met geloof vaker geregistreerd. Ze worden stigmatisch genoemd. Omdat het ontstaan van tekens nog steeds als mystiek wordt beschouwd, haasten niet alle stigmatiseerders zich om zich uit te drukken.
Geschiedenis van het uiterlijk van stigmata
Bij de kruisiging had Jezus bloedende wonden aan zijn handen, voeten, hart en voorhoofd. Sporen van verwondingen door spijkers en doornen zijn te zien op bijna elk pictogram. Bloedafdrukken op dezelfde plaatsen werden gevonden op de Lijkwade van Turijn - twijfels, dat vóór de dood de Verlosser bloedde, het niet kan!
De eerste drager van het stigma is de apostel Paulus. In de brief aan de Galaten is het mogelijk om de uitdrukking "want ik draag de plagen van de Here Jezus op mijn lichaam" te vinden, wat hij zei na de dood van Christus. Sommige sceptici geloven echter dat Paulus alleen zijn verwondingen heeft geïmpliceerd door het slaan van stenen.
"Eens sloegen ze hem met stenen. Dit gebeurde in Lystra tijdens de eerste zendingsreis. Drie keer werd ik met stokken geslagen en ik was geduldig. "
Dat is het enige dat bekend is over die mishandelingen.
De eerste gedocumenteerde opkomst van stigma's, die niet meer kan worden betwijfeld, vond plaats bij de denker en de katholieke heilige, Franciscus van Assisi. Nadat hij in God had geloofd, stichtte hij een monastieke orde en besloot hij om de Heer te bidden. Tijdens hun lezing op Mount Vern op de dag van de Kruisverheffing in 1224, werd hij achtervolgd door de bloeding op de plaats van de wonden van Christus.
"De handpalmen en de voetpalmen leken in het midden met spijkers doorboord te zijn. Deze sporen hadden een ronde vorm aan de binnenkant van de handpalmen en een langwerpige vorm aan de achterkant, en daaromheen - haveloos vlees, als vlammen, naar buiten gebogen, alsof in de palm van de spijkers de pennen waren gespeld. "
Aan het einde van het leven begon stigmata ernstig lichamelijk leed te brengen aan Francis. Hij was ernstig ziek, maar klaagde nog steeds nooit tegen zijn broers in het klooster. Zijn tijdgenoten herinnerden aan:
"De monniken zagen dat Franciscus onderdanig zichzelf onderwierp aan genezend ijzer en vuur, waardoor honderd keer meer acute pijn ontstond dan de ziekte zelf. Maar ze zagen dat hij nooit klaagde. In de afgelopen jaren zijn huid en botten van hem overgebleven, stigmata in zijn handen verbrand, hij bloedde dagen achtereen. "
Een eenvoudiggezinde broeder zei tegen hem: "Vader, smeek de Here dat Hij u zal verlossen van deze ondraaglijke pijnen en zorgen."
De laatste twee jaar van het leven van Franciscus zijn door gelovigen onder het teken van belangstelling voor de heilige gepasseerd. Vooral verbaasde pelgrims "onzichtbare nagels" in zijn handen. De gaten waren duidelijk en als iemand er één aan de ene kant van de hand drukte, verscheen er een andere wond aan de andere kant. Geen enkele arts kan de oorzaak van de laesies verklaren.
Sinds de XIIIe eeuw tot onze dagen zijn er bij de mens minstens 800 gevallen van sigmata geweest. Hiervan heeft de katholieke kerk ingestemd om slechts 400 certificaten te erkennen.
Wie verdient het om een stigmatisme te zijn?
De oorspronkelijke theorie van priesters die de graden verlenen aan hun uiterlijk degenen die geloven in het bestaan van God faalde toen de stigmata atheïsten, prostituees en moordenaars begon te intimideren. Toen moesten de predikanten van de kerk het met spijt beamen dat God mensen niet kiest om zijn wonderen te tonen. In 1868 begon de 18-jarige dochter van de Belgische werknemer Louise Lato te klagen over hallucinaties en angstaanjagende dromen. Toen begonnen haar voeten en palmen elke week op haar heupen spontaan te bloeden. Nadat Louise herhaaldelijk zorgvuldig was onderzocht, werd de medische academie van België gedwongen de naam "stigmatisering" aan de nieuwe diagnose te geven. Er waren geen veranderingen in de gezondheidstoestand van een meisje dat nog nooit in een kerk was geweest.
Al zoveel eeuwen verzamelt het Vaticaan veel bewijzen van bloeding en heeft het een merkwaardige statistiek samengesteld. 60% van de mensen die stigmata dragen, zijn nog steeds katholiek door geloof. De meesten wonen in Griekenland, Italië, Spanje of Servië. Minder vaak zijn stigmata te zien bij de inwoners van Korea, China en Argentinië. 90% van degenen die een deel van het lijden van Jezus hebben overgenomen, zijn vrouwen van verschillende leeftijd.
De meest curieuze gevallen
In 2006 hoorde de hele wereld over het stigma van Giorgio Bongjovanni uit Italië. Giorgio reisde door heel Europa - en in elk land waren er dokters die hem wilden onderzoeken. Journalisten en medici, de Italiaan nam een hotelkamer in - hij had niet de kracht om uit bed te komen. In aanvulling op de gebruikelijke stigma's op zijn handen, toonde hij een bloedig kruis op zijn voorhoofd. Een voorbode van wat hem overkwam, was de verschijning van de Maagd, die Bondjovanni opdracht gaf naar de Portugese stad Fatima te gaan. Giorgio had zweren op zijn lichaam. Tijdens medisch onderzoek merken artsen met verbazing op dat het bloed van een man naar rozen ruikt. De stigmaticus noemt zichzelf een profeet en beweert dat Jezus spoedig naar de aarde zal terugkeren om de eerlijke beproeving uit te voeren.
In 1815 werd Dominic Lazari's meisje geboren in hetzelfde land, wiens doel meer vragen achterlaat dan antwoorden. Van kinds af aan werd ze achtervolgd door een boosaardig lot: op 13-jarige leeftijd was de ongelukkige vrouw wees en weigerde ze te eten. Een paar maanden later, toen ze een beetje naar het normale leven begon terug te keren, sloot een familielid voor de grap Lazari in de fabriek, waar ze de hele nacht zonder licht zaten. Uit angst begon ze epileptische aanvallen en Dominica verlamd. Om eten te nemen deed ze niet: voedsel veroorzaakte haar een aanval van ernstig overgeven.
Op 20-jarige leeftijd verscheen "de symbolen van Christus" op de palm van een leugenachtige patiënt. In welke positie haar handen ook waren, stroomde het bloed in de richting van haar vingers: ze leek gehecht te zijn aan een onzichtbaar kruis. Vóór de dood op zijn voorhoofd had Dominica een spoor van de doornenkroon en verdween onmiddellijk. Ze stierf op 33-jarige leeftijd.
Het lijden van Dominica Lazari ziet er niet zo vreselijk uit tegen de achtergrond van wat Teresa Neumann meemaakte. In 1898 werd een meisje geboren in Beieren, die voorbestemd was om in 20 jaar een vreselijk vuur te overleven en een hersenschudding te krijgen door van de trap af te vallen. Nadat ze zeven jaar in bed lag in een verlamde staat, luisterde ze geregeld naar de dokters die zeiden dat ze nooit zou kunnen lopen.
In 1926 stond Teresa op, in tegenstelling tot hun voorspellingen, en haar visioen, verloren door brandwonden, keerde terug naar haar. Nadat hij van een aantal ziekten genezen was, kreeg hij onmiddellijk een nieuwe: op het lichaam van Neumann waren er gewonde stigmata. Vanaf die dag, elke vrijdag tot haar dood in 1962, raakte ze in de vergetelheid. Telkens opnieuw ervoer Theresa de dag van de kruisiging van Christus op Golgotha. Markeringen begonnen te bloeden, op zaterdag stopte het bloed en een week later werd alles opnieuw herhaald.
De orthodoxe kerk is in strijd met de katholieke kerk in alles wat met stigmata te maken heeft. Tijdens de Middeleeuwen waren vertegenwoordigers van de Orthodoxie de eersten die een heksenjacht begonnen, waarbij ze de bloedende wonden van stigmatische mensen beschouwden als "de sporen van de duivel". Een eeuw later erkende de katholieke kerk een fout en bevestigde dat stigmata een uiting zijn van het goddelijke principe. Maar zullen alle gelovigen het met hen eens zijn?