Paradijs en hel bestaan in de mindset van mensen, en veel geesten door de eeuwen heen hebben de vraag opgepakt: hoe ziet de plaats waar zielen bewegen eruit? De schrijvers en kunstenaars proberen antwoorden te geven, maar mensen kijken met hun ogen naar de wereld. Niemand weet zeker hoe de Onderwereld eruit ziet, maar velen weten wat de cirkels van de hel over Dante Alighieri gaan.
Wat zijn de cirkels van de hel?
Het concept van de hel verscheen voor het eerst in het bijbelse Nieuwe Testament. Christenen waren ervan overtuigd dat zondaars na de dood in het hiernamaals vallen, waar zij lijden en lijden. Nadat ze door 7 kringen van de hel zijn gegaan, worden ze gereinigd van vuil en kunnen ze naar het paradijs worden gebracht. Een bepaalde zonde is duidelijk verbonden met elke sectie, de straf daarvoor wordt van tevoren bepaald. Niemand roept precies hoeveel cirkels van de hel de overtreder moet kruisen, maar de hiërarchie van de onderwereld verandert in het katholicisme. Het aantal cirkels steeg tot negen Aristoteles, en toen werd zijn idee opgepikt door de Italiaanse denker Dante Alighieri.
9 cirkels van de hel door Dante
In zijn beroemde werk "Divine Comedy" werkt Alighieri aan een duidelijk schema voor het bouwen van het hiernamaals. Daarin valt elke nieuwkomer, meer bepaald zijn ziel, op zijn niveau - de zogenaamde cirkel van de hel. Dante werd niet de eerste die de ondergrondse wereld zo'n structuur gaf, maar zijn negen cirkels van de hel kregen een kleurrijke en gedetailleerde beschrijving. In de regel wordt "Divine Comedy" vaak herinnerd als het gaat om de onderwereld en zijn uiterlijk. Cirkels van de hel van Dante bevinden zich in de vorm van een enorme trechter, waarvan het smalle uiteinde tegen het middelpunt van het universum ligt.
Het cijfer 9 is niet toevallig. Je kunt de negen delen door 3 tot 3, en dit nummer is van symbolische betekenis voor Dante:
- zijn hoofdwerk bestaat uit drie delen;
- elke persoon heeft drie krachten van de ziel (dier, natuurlijk, leven);
- drie herinneren aan de christelijke drie-eenheid en de jaren van Jezus 'leven - 33.
De eerste cirkel van de hel in Dante
Als je een gezaghebbende bron gelooft in de structuur van het hiernamaals - "Divine Comedy" - kun je er in stappen als je door een dicht bos loopt dat in de schemering is bedekt. Alighieri begon zondaars te "plaatsen" voordat ze de hel binnenging. Voor de poort, volgens zijn plan, waren ze druk:
- de zogenaamde zielige zielen die in het leven niets slechts of goeds creëren;
- engelen (ze konden niet met God of met de duivel zijn).
De poorten zwaaiden open en de eerste cirkel van de hel ging open. Alle aankomsten werden ontvangen door de oude man Charon, de held van de oude Griekse mythologie. Op dit punt in het eindeloze verdriet waren er zielen van degenen die de eeuwige pijniging niet verdienden, maar om redenen buiten hun macht hadden zij niet het recht om naar de hemel te gaan. Ledemaat is de eerste cirkel van de hel, waarin niet-gedoopte, deugdzame niet-christenen, oude filosofen en dichters wegkwijnen.
The Second Circle of Hell van Dante
De tweede cirkel van de hel volgens de 'goddelijke komedie' werd 'lust' genoemd. Hier waren verzamelde sensualisten, overspelers, allen die door liefde op het pad van de zonde werden geduwd. De volgorde werd gevolgd door de rechtvaardige koning Minos. Op dit deel van het zondige pad regeerde de duisternis en een sterke wind blies, draaide en slingerde zielen op de rotsen. De aankomsten werden gedwongen om de marteling van de storm voor eeuwig en altijd te ondergaan omdat ze niet in staat waren om hun vlees tijdens hun leven te onderwerpen.
De derde ronde van de hel van Dante
Op de derde cirkel zijn gluten overhangen - gluten en fijnproevers. Allen die tijdens hun leven niet in voedsel werden vastgehouden, worden gedwongen te rotten onder de onophoudelijke regen en hagel. De problemen van het weer zijn hun belangrijkste straf. 3 cirkel van de hel volgens Dante wordt bewaakt door Cerberus - een enorme driekoppige hond met een slangenstaart, uit de mond waarvan een giftig mengsel stroomt. Vooral schuldig aan zielen knaagt hij. Wie zonder maat eet, zal worden gegeten.
De vierde cirkel van de hel door Dante
Want de hebzucht en verspilling van mensen strafte de 4e cirkel van de hel door Dante. Degenen die niet wisten hoe ze redelijke uitgaven moesten combineren, werden gedwongen elkaar dagelijks te bevechten en gewichten te dragen. De schuldige sleepte zich rond het veld en rolde enorme rotsblokken op de berg, botste er bovenop en begon hun gecompliceerde zaken opnieuw. Net als de vorige cirkels van de hel in Dante, werd dit vagevuur bewaakt door een betrouwbare voogd. De Griekse god van de welvaart Plutos volgde de opdracht.
Vijfde cirkel van de hel door Dante
De vijfde cirkel van de hel is de laatste schuilplaats van luie en boze zielen. Ze zijn voorbestemd om te vechten op een enorm vies moeras (een andere optie is de rivier de Styx), waarvan de bodem is bekleed met de lichamen van de belangrijkste luie mensen, die zich zelfs in de onderwereld verveeld voelen. Om de uitvoering van straffen te controleren, is Flegiy, de zoon van God Ares en de voorouder van de mythische stam van de Phlegians gestationeerd. Infernal swamp - een sombere en onaangename plek, om er niet te komen, moet men niet lui zijn in het leven, niet boos worden en niet treuren om kleinigheden.
De zesde ronde van de hel door Dante
Hoe erger de overtreding, hoe meer straf hij wacht. En 6 cirkel van de hel volgens Dante is een plaats waar ketters wegkwijnen in de vuurgraven, preken tijdens het leven van andere goden. De zielen van valse leraren branden constant in open putten, zoals in ovens. De bewakers van deze vreselijke plaats zijn drie hatelijke en ruziemakende zussen, de furies van Tishifon, Alecto en Megera. In plaats van een hoofd van haar op hun hoofd - slangennesten. De volgende cirkels van de hel in Dante's mening scheiden de stinkende gracht, omdat ze gekweld worden voor de verschrikkelijkste doodzonden .
De zevende cirkel van de hel door Dante
In de steppen, waar de vurige regen giet, beschermt de Minotaurus zielen die zichzelf hebben bevlekt met geweld. Vanaf de zevende worden de cirkels van de hel in Dante verdeeld in afzonderlijke segmenten. De zevende is verdeeld in riemen:
- Misbruikers, tirannen, rovers koken in een greppel die gevuld is met gloeiend heet bloed. Degenen die uit scharlaken kokend water komen, schieten drie centaurs van de boog.
- Zelfmoordenaars, veranderd in de hel in bomen, martelende harpij en spelers (dat zijn degenen die zichzelf hebben verkracht en hun eigendom) jagen op jachthonden.
- Godslasteerders en sodomieten worden gedwongen te vegeteren in de vurige woestijn onder de onophoudelijke regen van het vuur.
De achtste cirkel van de hel door Dante
Net als de vorige is de achtste cirkel van de hel verdeeld in secties - sloten. Onder toezicht van de zesarmige gigant Geryon worden allerlei soorten fraude bestraft. En elk heeft zijn eigen "kloof":
- verleiders en pooiers sporen de demonen af;
- vleierijen zitten voor altijd in ontlasting;
- de heiligen worden ondersteboven aan de rotsen gehangen, en op hun voeten is er vuur;
- waarzeggers en waarzeggers worden stom geslagen en hun hoofden worden teruggeworpen;
- bribetakers koken in hars, en duivels zijn scharlaken durven uit te steken;
- De hypocrieten zijn geketend in een mantel van lood;
- dieven vex allerlei slangen - slangen, spinnen, enz. - copuleren met hen;
- de zielen van de sluwe adviseurs branden in een eeuwige vlam;
- zij die de aanstichter van onenigheid werden, de eeuw is uitgehold;
- valse getuigen, vervalsers, vervalsers lijden aan ziekten (waterzucht, hondsdolheid).
De negende cirkel van de hel door Dante
De meest verschrikkelijke, de negende cirkel van de hel is Alighieri's laatste. Het is een enorm ijsmeer genaamd Kocit met vijf riemen. Zondaars zijn bevroren in het ijs rond de nek en worden gedwongen om de eeuwige kwelling door de kou te ervaren. Drie reuzen Antey, Briaray, Ephialt staan niemand toe te ontsnappen. De driekoppige duivel Lucifer , door God uit de hemel neergehaald, dient hier een levenslange gevangenisstraf. Bevroren in het ijs, martelt hij de verraders die bij hem kwamen: Judas, Cassius en Brutus. Bovendien verzamelt de negende cirkel afvalligen en verraders van alle niveaus. Hier vallen de verraders:
- familieleden en vrienden;
- vrienden;
- thuisland;
- God.
Kringen van de hel in de Bijbel
De meest kwalitatieve, gedetailleerde beschrijving van de structuur van de onderwereld in seculiere literatuur is van Alighieri. Zijn werk uit de late Middeleeuwen beschrijft het hiernamaals vanuit het oogpunt van het katholieke concept, maar de cirkels van de hel volgens Dante verschillen van die in de Bijbel. Het begrip van de hel wordt in de Orthodoxie geïnterpreteerd als een "bewust niet-zijn", en elke gelovige doet zijn eigen thuisland voor altijd. Na de dood van het lichaam vallen de zielen in het hellevuur.
De zeven zuiverende cirkels zijn de onvermijdelijke bestemming van iedereen. Maar nadat alle beproevingen zijn doorgenomen, heeft de ziel de kans om naar God op te klimmen. Dat wil zeggen, mensen zelf trekken zichzelf uit de onderwereld, wanneer ze bevrijd zijn van alle zondige gedachten, zijn ze zelf de ziel. Kringen van de hel in de orthodoxie zijn vergelijkbaar met het aantal bekende sterfelijke zonden - de belangrijkste ondeugden, waarvan je tijdens je leven af moet komen:
- trots;
- afgunst;
- woede;
- luiheid (neerslachtigheid);
- hebzucht, hebzucht;
- gulzigheid;
- hoererij en lust.
Zowel de katholieke als de orthodoxe kijk op de hel zijn onlosmakelijk verbonden met het idee van onsterfelijkheid en ziel, maar niemand kan van tevoren weten wat er in het hiernamaals te wachten staat, zelfs de bijbel spreekt niet over de plaats van zondaars, dus moesten mensen eeuwenlang achterhalen wat er bestaat De onderwereld. Dante is erin geslaagd dit het beste te doen. Voor de Italiaanse dichter had niemand eerder de hel zo gedetailleerd, in kleuren en gezichten beschreven. De 'goddelijke komedie' met zijn heldere concept kan niet waar of fout worden genoemd, omdat niemand de woorden van Dante kan bevestigen en weerleggen.