Het beloofde land - waarom ging Mozes het Beloofde Land niet binnen?

Linguïsten merken op dat de betekenis van de uitdrukking "beloofd land" afhangt van de gebruikte context. Deze uitdrukking is al een aforisme geworden, dat wordt geïnterpreteerd als de vervulling van een belangrijke belofte, een langverwachte beloning of de belichaming van een droom. Maar de theologen zijn er zeker van dat dit een plaats is waar een aards Eden is.

Wat is het beloofde land?

Wat het Beloofde Land betekent, eeuwenlang is geprobeerd om niet alleen linguïstische wetenschappers te vinden, maar ook ervaren reizigers. Omdat dit aforisme zowel historisch als religieus van oorsprong is, hebben zich verschillende formuleringen gevormd die de betekenis ervan verklaren. Het beloofde land is:

  1. Paradijs op aarde, geschapen voor ware gelovigen door de Heer.
  2. De belichaming van een droom over een paradijselijke hoek, mensen droomden er vaak van tijdens moeilijke levensprocessen.
  3. Een deel van het Oude Testament, geïnterpreteerd als een contract van de mens met God, toen Hij de Joden beloofde dat ze zo'n land zouden vinden.

Het beloofde land in het jodendom

Waar het Beloofde Land zich bevindt - het Jodendom geeft zijn antwoord op deze vraag. Toen Mozes de Israëlieten uit de slavernij leidde, leefden ze vier decennia, totdat de generatie die het verleden van het juk kende, rijpt. Toen besloot de profeet de mensen te leiden om het Beloofde Land te zoeken, waar iedereen geluk zal vinden. De omzwervingen duurden lang, maar Mozes kon geen voet zetten op het land waar hij al meer dan een jaar naar op zoek was. Het Beloofde Land bevindt zich op het grondgebied van het moderne Israël, waar de Heer de rondzwervende Joden leidde. In de Bijbel wordt dit land Palestina genoemd.

Waarom wordt Israël het Beloofde Land genoemd?

De ontdekking van het Beloofde Land speelde een speciale rol voor de Joden, men gelooft dat alleen daar het Joodse volk zich kan verenigen, dat de Heer verspreidde voor ongehoorzaamheid in verschillende landen. Deze plaats wordt erkend als "Eretz-Israël" - het land van Israël, de Gazastrook en sommige gebieden van Palestina. De geschiedenis van het beloofde land is zeer complex, deze uitdrukking heeft verschillende verklaringen in Judaïca:

  1. De gave van de Heer aan alle generaties van Israël.
  2. De naam van het oude koninkrijk van Israël.
  3. Volgens de definitie van de Pentateuch, het gebied tussen de Jordaan en de Noordzee.

Het beloofde land van de Bijbel

In het Oude Testament, het contract van God met de Joden genoemd, bedachten de voorwaarden die door beide partijen moesten worden gerespecteerd om de beloofde plaats te vinden. Het bijbelse beloofde land is het rijke land beloofd door de Almachtige, waar volledige overvloed heerst. De belangrijkste omstandigheden die de Joden moesten volgen terwijl ze onderweg waren:

  1. Aanbid de goden van de heidenen niet.
  2. Twijfel niet aan de waarheid van je pad.

De nieuwe aarde beloofde een gelukkig en comfortabel leven, als de voorwaarden van het Verbond voor altijd zullen worden nageleefd. In ruil belooft de Heer de joden te beschermen en hen te beschermen tegen beproevingen en beproevingen. Als de vertegenwoordigers van de natie het verdrag schonden, werden ze gestraft door de straf van de Allerhoogste. Het Beloofde Land werd voor het eerst genoemd in de brief van Paulus aan de Joden, waar de discipel van Christus een plaats beschrijft waar universeel geluk heerst en de vervulling van gekoesterde verlangens. In deze zin werd deze uitdrukking later gebruikt als een aforisme en heeft deze tot op de dag van vandaag overleefd.

Waarom ging Mozes het Beloofde Land niet binnen?

De enige die de toegang tot het Beloofde Land niet kon maken, was de profeet Mozes, die de Joden leidde op zoek naar deze plaats. Theologen en filosofen verklaren Gods ongenoegen over de leider van de Joden om verschillende redenen:

  1. Water gevende aan het volk in Kades, heeft Mozes een grote zonde begaan en dit wonder aan zichzelf toegeschreven, en niet aan God.
  2. De profeet toonde ongeloof in de Heer toen hij de mensen beschuldigde van het gebrek aan geloof, en dus de les devalueerde die de Allerhoogste wilde onderwijzen.
  3. Een tweede klap op de rots, de leider van de Joden wist in de toekomst het symbool van een enkel slachtoffer - de offers van Christus.
  4. Mozes toonde menselijke zwakheid, rechtvaardigde de verontwaardiging van de Joden, was moe van de overgang, en de Heer verwijderde zijn dwaling door het binnengaan van het Beloofde Land te verbieden.