- Adres: רח 'המלך ג'ורג 56, Jerusalem, 9107802, Israel;
- Ontdekking: 1982;
- Telefoon: +972 2-623-0628;
- Architect: Alexander Freidman.
Ondanks het feit dat de grote Tempel van Jeruzalem , die gedurende vele eeuwen het centrum van het religieuze leven van het hele Joodse volk was, vele jaren geleden werd verwoest, leeft de herinnering eraan tot op de dag van vandaag in de harten van echte Joodse gelovigen. In de twintigste eeuw vond het beeld van de heilige tempel zijn materiële belichaming in de vorm van een grote synagoge gebouwd in het centrum van de hoofdstad van Israël , die de belangrijkste uiterlijke kenmerken weerspiegelde van de eens zo majestueuze religieuze structuur.
verhaal
In de 20-er jaren van de twintigste eeuw in Jeruzalem, een van de belangrijkste taken van het stadsbestuur, was het item over de bouw van de centrale grote synagoge. De initiatiefnemers van de bouw van het nieuwe gebouw voor de erediensten waren Rabbi Jacob Meir en Abraham Yitzhak Kaan Kuk. Het bereiken van de monetaire subsidies was op dat moment vrij moeilijk, pas in 1958 was het mogelijk om het bouwproject op te starten.
Om verschillende problemen met betrekking tot het religieuze leven in de hoofdstad op te lossen, werd besloten om in het nieuwe gebouw Geikhal Shlomo te plaatsen, niet alleen de synagoge, maar ook verschillende andere instellingen. Onder hen: de kantoren van het Opperrabbinaat, de Centrale Religieuze Bibliotheek, de Religious Law Enforcement Commission, het Supreme Court, de Religious Affairs Department, het Museum,
De opening van de Gayhal Shlomo was langverwacht en zielig, maar na een tijdje werd het duidelijk dat de kamer die eraan was toegewezen onder de synagoge niet geschikt was voor iedereen.
In 1982 werd het dankzij de indrukwekkende gift van de familie van de Joodse filantroop uit Engeland, Isaac Wolfson, mogelijk om een ruimere synagoge te bouwen voor 1400 zitplaatsen. De nieuwe structuur is gemaakt volgens het project van A. Fridman en is gewijd aan de nagedachtenis van de gevallen soldaten van de IDF, evenals aan de Joden die stierven tijdens de Holocaust.
De geestelijke leider van de synagoge was rabbi Zalman Druk. In 2009, na zijn dood, werd deze post ingenomen door Rabbi David M. Fuld.
Kenmerken van architectuur en interieur
Het belangrijkste kenmerk van de Grote Synagoge in Jeruzalem is ongetwijfeld de externe gelijkenis met de grote Joodse Tempel. Maar er zijn andere niet-gewone kenmerken die het onderscheiden van andere Joodse gebouwen met een cultus. Een daarvan is een combinatie van de tekens van twee soorten synagogen: Ashkenazi en Sephardi. Alle erediensten vinden plaats volgens de wetten en tradities van Ashkenazi, maar de inrichting, namelijk de locatie en vorm van de zitplaatsen, meer als een Sefardische synagoge.
R. Khaim hield zich bezig met artistieke decoratie van het interieur en exterieur. Binnen de parochianen is er een ruime hal. Het wordt vaak gebruikt om tentoonstellingsexposities bij te wonen en openbare evenementen te houden. Op een permanente basis in de foyer van de Grote Synagoge, is een tentoonstelling van Mezoeza, samengesteld door Dr. B. Rosenbaum, te zien. Dit is de enige verzameling ter wereld die zoveel originele en zeldzame mezoeza's heeft (kleine dozen met uitspraken van de Torah die gewoonlijk op het deurkozijn worden geïnstalleerd).
De grote zaal van de Grote Synagoge wordt geleid door een massieve marmeren trap met originele lampen met patronen.
Bij de ingang van de hal wordt de aandacht onmiddellijk getrokken door een enorm glas-in-loodraam, dat zich direct in het midden bevindt. Elk van zijn secties vertegenwoordigt een bepaalde geschiedenis, en alles bij elkaar symboliseren ze het verleden, het heden en de toekomst van het hele Joodse volk:
- in het midden van het glasraam bevindt zich een vuurstruik, die volgens de legende in Mozes als een beeld van de Allerhoogste werd gezien, wat de profeet inspireerde om de Joden te bevrijden van de Egyptische slavernij;
- helemaal bovenaan zijn de handen, ogen en vleugels van de serafijnen, die de onzichtbare tegenwoordigheid van God symboliseren in het leven van elke gelovige Jood;
- hieronder is een levensboom die uit de aarde groeit, gedrenkt in bloed en tranen van het Joodse volk;
- ook in de compositie was glas-in-lood te zien met verschillende bijbelse citaten, kabbalistische tekens en de namen van profeten.
Het midden van de grote zaal van de Grote Synagoge wordt bezet door een bima, waarmee de rabbijnen de parochianen toespreken. Er zijn ook trouwceremonies, er is een speciale trouwluifel in de buurt. De hal wordt verlicht door een enorme kroonluchter met een gewicht van ongeveer drie ton.
Langs de muren zijn er ook verschillende kleurrijke glas-in-loodramen. De patronen op hen zijn vergelijkbaar met die voor het schilderen van traditionele tapijten voor synagogen van Buchara en Berg Joden.
Het grootste deel van de banken bevindt zich rond de bima, er zijn verschillende zitplaatsen en tegenover aron ga-kodesh (speciaal kabinet, waar Torah-rollen worden gehouden).
De Grote Synagoge in Jeruzalem is een heilige plaats voor alle Joden. Vertegenwoordigers van het hele jodendom hebben de neiging om hier te komen, zelfs veeleisende orthodoxen (voor hen zelfs de 'Amuda' - de stoel voor de Ashkenazi rabbis) werd opgericht.
Naast de grote gebedsruimte zijn er verschillende ceremoniële en banketzalen waar bijeenkomsten van geestelijken en plechtige gebeurtenissen worden gehouden.
Informatie voor toeristen
- Een grote synagoge is 's ochtends dagelijks geopend voor bezoekers: van zondag tot donderdag van 09:00 tot 13:00 uur, op vrijdag van 09:00 tot 10:30 uur, op zaterdag van 08:00 tot 11:00 uur;
- toegang tot kleding met open knieën en schouders is verboden;
- mannen moeten hun hoofd bedekken met een baal of ander hoofddeksel;
- als je van liturgische muziek houdt, bezoek dan zeker de Grote Synagoge op zaterdag (hier is het enige institutionele synagogekoor in Israël).
Hoe kom je daar?
De Grote Synagoge van Jeruzalem ligt aan de straat. King George, 58, pal tegenover het Leonardo Plaza hotel. Dit deel van de stad is vrij levendig, dus je kunt hier met het openbaar vervoer komen vanuit vrijwel elk gebied.
Twee minuten van de synagoge, aan King George Street, is er een bushalte, waar ongeveer 30 shuttlebussen doorheen rijden (nr. 18, 22, 34, 71, 264, 480, etc.).
Op 200 meter, op Gershon Argon Street, zijn er nog twee haltes, waar bussen nr. 13, 19 en 38 stoppen.